פתח תפריט ניווט

קטגוריות ראשיות

שעות פתיחת החנות: א-ה 10:00-20:00
074-703-71-71
כתובתנו החדשה: עם ועולמו 3, ירושלים.
שעות מענה טלפוני א-ה 10:00-18:00

ילקוט המכירי ג' כרכים / ר' מכיר בן רבי אבא מארי

5678542
  מחיר רגיל: 249 ₪
מחיר: 249 ₪
משלוח רגיל-שליח עד הבית: 37 ₪
זמן אספקה: 14 ימי עסקים (כתובת לאיסוף:בית הדפוס 31 י-ם מאחורי מפעל מצות יהודה מפלס תחתון, האיסוף בתיאום מראש).
למה לקוחות קונים אצלנו:
  • אפשרות לעד 10 תשלומים ללא ריבית 
  • קניה מאובטחת ושירות לקוחות מעולה 
קניה בטוחה

מידע נוסף

ילקוט המכירי סט ג' כרכים / ר' מכיר בן רבי אבא מארי.

 

ספר 'ילקוט המכירי' להגאון ר' מכיר בן ר' אבא נארי בן ר' טודרוס ב"ר מכיר  בן ר' יוסף בן ר' אבא מארי הזקן. מבני ספרד שחי בשנים קיב' – קעה'. חיבר את ילקוטו הנפלא על התהילים, מכל ספרי מדרש הבססיים, גמרות בבלי וירושלמי, מדרשי התנאים השונים, ומדרשים נדירים, אשר לצערינו אבדו ואינם – מתוקף הגלות הקשה ושריפת ספרי חכמי התלמוד ובעלי התוספות על ידי הנוצרים ימ"ש.ובתוכם אלפי כתבי יד נדירים , שרבינו דלה מהם את ילקוטו הנהדר. קרוב ל – 40 שנה ליקטרבנו את פזורי המדרשים בעבודת נמלים אדירה, עוד בטרם נוסד הדפוס בעולם הילקוט השני שחשיבותו מרובה לעניינו הוא "ילקוט המכירי" לר' מכיר בר אבא מרי, שרק חלקו נשתמר והגיע לידינו. הירושלמי נמנה על מקורותיו, והוא מצוטט בו - בקטעים שהגיעו לידינו - מאות פעמים. לכאורה, חשיבותו מרובה מאחר שהמחבר מעיד על עצמו כי ציטט מקורותיו כלשונם, בלי לעבדם כמעשה מלקטים אחרים. פרט למבואות המהדירים, לא זכה עד היום ילקוט זה למחקר מקיף, וההדרתו המשובשת מקשה עוד יותר על הסקת מסקנות ביחס לענייננו. המעיין אנוס אפוא לחזר בעצמו אחר כתבי היד, ולנסות למצות מהם מסקנות בנוגע ליחס ילקוט זה למקורות המדרשיים האחרים, נוסחו, מבנהו ומקורותיו. בעל ילקוט זה מפנה לעתים לתלמוד הירושלמי, למרות שהחומר מצוי אף במקורות מקבילים. ככל הנראה, בדומה לבעל ילקוט שמעוני ראה גם בעל ילקוט המכירי את ירושלמי שקלים כחלק מן הקורפוס של התלמוד הבבלי. בחינה שיטתית של מובאותיו מן הירושלמי מעלה שיש להיזהר בשימוש בהן: ניכר שאף כאן חלו ידים בנוסח, נתקצרו שמות המוסרים, הושמטו מונחי הצעה, ולעתים אף נשתבש הנוסח. חלק מהשינויים ניתן להסביר בתיקונים מכוונים של המעתיקים או בטעויותיהם, אך כמה מהם משקפים, כמעט בבירור, נוסח אחר (אם כי לאו דווקא "מקורי") שעמד לפני בעל הילקוט. אפשר אף, שבילקוט זה נשתמרו עדויות למקבילות שהיו לפניו בירושלמי ונשמטו בירושלמי שלפנינו. לאחר בחינתן של גירסאות הילקוט (בכתב היד), כל אחת לגופה, ניתן לומר שאפשר להציב מקצת מהן כעד נוסח נוסף - גם אם עקיף - לתלמוד הירושלמי.

תודה! נוספתם לרשימת ההמתנה
משהו השתבש, אנא נסו שוב מאוחר יותר
נא למלא פרטים בשדות המתאימים
השאירו פרטים ונעדכן אתכם כשהמוצר יחזור למלאי