ספר האלימה (החדש) / ר' משה קורדובירו (הרמ"ק).
הספר 'אילימה רבתי להרמ"ק - רבי משה קורדובירו מכיל ביאורים שונים בחכמת הקבלה ותורת הסוד. בספר נסקרים נושאים מגוונים בקבלה ובינהם ענייני העולמות, ספירות והפרצופים.
נדפס בשנת תר"מ רק עם שלושת המעינות הראשונים, ועתה יוצא לאור בצורה מהודרת ומאירת עינים, לראשונה עם כל שתים עשרה המעיינות חלקם בשלמות וחלקם בחסרון השלימות, עם תוכן ענינים מורחב
תולדות הרמ"ק - ר' משה קורדבירו
רבי משה קוֹרְדוֹבֵירוֹ (רמ"ק, ה'רפ"ב - כ"ג בתמוז ה'ש"ל, 1522 - 1570), מחשובי מקובלי צפת במאה ה-16, מחבר ספרי קבלה ורבו של האר"י.
הרמ"ק נולד בשנת רפ"ב (1522). מקום לידתו אינו ידוע, אך שם משפחתו מעיד על כך שמוצא משפחתו מהעיר קורדובה בספרד. הוא גדל וגר בצפת, למד תלמוד והלכה אצל רבי יוסף קארו והוסמך לדיינות על ידי רבי יעקב בירב. התחתן עם אחותו של רבי שלמה אלקבץ ובגיל עשרים החל בלימוד קבלה אצל גיסו. לאחר מספר שנים החל לשמש כראש ישיבה בצפת. בין תלמידיו נמנו רבי חיים ויטאל, לימים עורך כתבי האר"י, ורבי אליהו די וידאש, מחבר הספר ראשית חכמה.
עם הגעתו של האר"י לצפת הפך הרמ"ק לרבו במשך תקופה קצרה עד לפטירתו של הרמ"ק בכ"ג תמוז ה'ש"ל (1570). עם פטירתו נחשב האר"י ליורשו הרוחני וממשיך דרכו, אם כי שיטתם בקבלה אינה דומה: הרמח"ל יצר הבחנה בין השיטות והסביר כי קבלת הרמ"ק מהווה לימוד "עולם התוהו" ו"עולם התיקון" בקבלת האר"י. קבלת הרמ"ק אמנם נדחקה אך לא נדחתה לגמרי וקיימים שיטות המשלבות בין שיטתו לקבלת האר"י. הספר שפע טל, לדוגמה, הוא אחד ממישמי גישה זאת. הלימוד בספריו של רמ"ק לא פסק גם היום, ויש המחשיבים אותו לימוד מקדים לקבלת האר"י, או מעין הרחבה וביאור.
הספר שאיתו מזוהה הרמ"ק הוא פרדס רימונים, המבאר את שיטתו בקבלה. בספרו זה מביא הרמ"ק גם תמצות משיטות הקבלה של הראשונים, דן בהן ומכריע ביניהן. כמו כן חיבר הרמ"ק פירוש לספר הזוהר ולספר יצירה בשם "אור יקר". כמו כן, הרמ"ק חיבר ספר מוסר בשם "תומר דבורה" המיוסד על י"ג מידות ההנהגה
החיבור הוא יסוד האמונה ועמוד העבודה, אשר ראה ויספרה הכינה גם חקרה בצורה מכובדה. מבוסס על הזוהר וחכמה קדומה, ומגלה על בקיאותו הרבה בתורה תמימה. מבשר את ניצני הארי ז"ל וגוריו, ואת דרך החסידות לכל תולדותיו. נדפס בשנת תר"מ עם שלושת המעינות הראשונים, ועתה יצא לאור בצורה מהודרת ומאירת עיניים, לראשונה עם כל שתים עשרה המעינות חלקם בשלמות וחלקם בחסרון השלמות, עם תוכן עניינים רחב.
