במחשבה תחילה / שרה יוסף. חזר למלאי 8/9/17 הספר 'במחשבה תחילה' מאת הרבנית שרה יוסף כלתו של מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א עוסק בחשיבה חיובית ברוח היהדות. מתוך אתר הידברות: השפעת המחשבות בפיוט "לכה דודי" המושר בפי כל בליל שבת נאמר: "סוף מעשה במחשבה תחילה". חז"ל הורו לנו להרהר בכל מעשה, בטרם עשייתו. הציווי של חז"ל מורה שנשלוט במחשבותינו. דבר זה נשמע לא הגיוני לכשעצמו, כיצד מסוגל אדם לשלוט במה שמתרוצץ במוחו? ההרהורים עולים וצפים מעצמם במוחנו, איננו מזמנים אותם! ואם כן, כיצד יכולים חז"ל להורות לנו לשלוט על דבר שהוא בלתי ניתן לשליטה? אלא שכוונת חז"ל היא, שיש דרך לשלוט במחשבות ולנתבן לאפיקים נכונים. כיצד? על ידי כוח הדיבור. כאשר אדם נזהר בדיבורו, נזהר במה שהוא מוציא מפיו, הוא למעשה מהרהר קודם לכן בדברים. כך, הוא מתקן לא רק את דיבורו, אלא גם את מחשבתו שקדמה להם. כלומר, אם נהרהר בדיבורינו ומעשינו, נהרהר למעשה גם במחשבותינו, ונוליך אותן לכיוונים הרצויים. אדם צובר במהלך חייו מילים וביטויים ששמע מסביבתו. מהורים, מורים, חברים, מכרים ובני משפחה. בדרך כלל, רוב המחשבות שעוברות לנו בראש הן דיבורים שליליים. דיבורים אלו נקלטים במוחו של האדם, והוא חוזר עליהם כמו תקליט. כאשר שואלים אותו לשלומו, הוא עונה ללא מחשבה "לא רע". כאשר שואלים אותו על עבודתו, הוא עונה בהתאם לחבירו "כאב ראש אחד גדול". כלומר, אדם לא מהרהר בדברים שהוא מוציא מפיו, אלא חוזר על הדברים ששמע. הדרך שבה אדם מדבר, מעידה על מה שנקלט במוחו. כאשר תאמרו לעצמכם: איננו יכולים, ניכשל, אין לנו סיכויים, אין לנו מזל – יש לזה כוח להשפיע על המציאות. בדרך כלל לפני שאנו נרדמים בלילה זורמות במוחנו מחשבות אינספור. כל אחד מאיתנו עושה לעצמו סקירה של אותו היום, מה עבר עליו ומה הוא עשה: כמה אנו עייפים וכמה אין לנו כוח, כמה הילדים הרגיזו אותנו, וכיצד נסתדר עם המצב הכלכלי והחובות בבנק. כל שכן כאשר יש דאגות חמורות יותר, שאז בודאי אי אפשר להירדם בקלות. הרשמים השליליים של היום, איתם אנו נרדמים בלילה, מתרוצצים במוחנו גם לאורך כל יום המחרת. הם אינם עוזבים אותנו בכל הזמנים בהם איננו זקוקים לריכוז גבוה, כמו בשעות העבודה, ההליכה, האכילה וכדומה. בכל אותם זמנים אנו חוזרים ומשחזרים לעצמנו את הדברים הרעים שקרו לנו בעבר וחושבים עליהם באופן שלילי. לעיתים רחוקות מאד, כשיש לנו מצב רוח טוב אנו מעסיקים את המחשבה בדבר משמח ומהנה שקרה בעבר, או שעומד לקרות. יוצא אם כן שרוב הזמן עוברות במוחנו מחשבות שליליות! גם מחשבות הקשורות לאנשים אחרים, בדרך כלל מגשימות את עצמן. למחשבה יש כוח. כוח טלפתי הפועל ללא הרף. אנו נוטים להרגיש שהמחשבה הינה משהו סטטי הנמצא במוחנו ואיש מלבדינו אינו יכול לדעת מה היא. בחושבינו כך, אנו מגבירים את עצמת מחשבתנו ללא שליטה ובקרה. מחשבה יוצרת מציאות! כאשר אנו חושבים משהו מסויים שיש בו שמץ של דבר רע על בן זוגנו או על ילדינו – מחשבה זו תתרחש במציאות. למשל, מחשבות כמו: בן הזוג הזה לא מוצלח, או הילד הזה לא מתאמץ מספיק, גורמות לכך שזה מה שיראה במציאות באמת. כי כשאנו חושבים זאת, אנו למעשה משדרים לילד או לבן הזוג את מה שאנו חושבים עליו, וכך הוא ינהג. את סוג היחס הזה מקבלת הסביבה, שיודעת לזהות תחושות שליליות ברגישות רבה ולפעול בהתאם. מכך המחשבות הרעות מגשימות את עצמן. עוד דוגמא, כאשר נלך לראיון עבודה, ונחשוב כל הזמן מחשבות שליליות כמו: "אני לא אתקבל", ו"אני כישלון חרוץ", או כשסיפרנו למישהו שיש לנו ראיון עבודה והוא מיד אמר שאין לנו סיכויים, כי המצב הכלכלי קשה ומפטרים הרבה ובודאי יש הרבה אחרים שמתמודדים על המישרה הזו, המחשבות השליליות הללו מלוות אותנו בלכתנו לראיון ואותם נאמץ גם לעצמנו, בסגנון של: "בודאי לא אתקבל לעבודה", ולבסוף כך יקרה. כך זה עובד בכל נושא אחר. כוחן של המחשבות רב עד כדי שניצור שינוי בעצמנו, וממילא, בהתאם להן, נשפיע טוב או רע על סביבתינו הקרובה. פרסומת שליטה במחשבות נאמר במשלי (יט, כא): "רבות מחשבות בלב איש ועצת ה היא תקום". כל אחד מאיתנו חושב מחשבות רבות לאינספור אך יש בכוחנו לגרום לכך ש"עצת ה היא תקום". כלומר, שאם נבחר במחשבות חיוביות, טהורות וטובות הרצויים לה, נגרום לכך שיתגשמו ויקומו המחשבות לטובה. עלינו להחליט שאנו מפסיקים לחשוב כל מחשבה רעה כשהיא רק עולה וצפה במוחנו, כי אם לא נעשה כך, המחשבה היא כמו גרגיר חול שגורר אחריו ערימות של חול, שקשה מאד להשתלט עליהם ולסלק אותן. כך גם מחשבות רעות. כשהן קטנות כמו גרגיר, קל לשלוט בהן, אך כשהן גובהות לערימה, קשה לעמוד נגדן ולסלקן. מחשבות רעות הם כמו כל הרגל רע כאכילת יתר או עישון. אחרי שמתרגלים, קשה מאד להפסיק לחשוב אותן. כשם שאי אפשר לעלות על הרכבת לאחר שהחלה לנסוע מהתחנה, כך לאחר שמחשבה עוברת בראשינו, קשה מאד לשלוט בה, ולכן יש למגר אותה מיד. אם חלילה ניתן למחשבות הרעות להיערם זו על גבי זו, אנו למעשה גורמים נזק בלתי הפיך לעצמנו, בו אנחנו נכנסים למצב של דאגה, ייאוש וחרדה בלתי נשלטת. דרכן של מחשבות שהן מזכירות לאדם את עברו. מחשבות שליליות יזכירו לו את עברו הרע, ומחשבות חיוביות את עברו הטוב. כאשר אנו חושבים מחשבה שלילית, אנו נזכרים מיד במעשים שליליים דומים שקרו לנו בעבר או ששמענו עליהם, וזה ידכא ויחליש אותנו. החשיבה החוזרת ונשנית על דבר רע שקרה לנו, גורמת לנו לשקוע באירועי העבר מבלי יכולת להמשיך הלאה בשגרת חיינו ולהתקדם לקראת העתיד. הקב"ה לא מעמידנו בניסיון שאיננו יכולים לעמוד בו. כשם שניתנים לנו כוחות להתמודד עם מעשינו, כך ניתנים לנו הכוחות להתמודד עם מחשבותינו. הקב"ה מזרים אלינו מחשבות שביכולתנו לשאת. הניסיון שלנו הוא בבחירה שלנו על מה לחשוב ועל מה לא. אדם יכול להחליט בעצמו על איזה דברים הוא חושב ועל איזה לא. יש בכוחנו לא רק לנתב את מחשבותינו, אלא אף לשלוט בהן. כאשר אנו נולדים, מעניק לנו הקב"ה את המחשבות להן אנו זקוקים. לאורך כל שנות חיינו הקב"ה מחליף ומשנה את מחשבותינו, בהתאם לדברים איתם אנו מתמודדים. בתוך מכלול המחשבות הללו יש מחשבות רעות ויש טובות. הבחירה, בסופו של דבר, נתונה בידינו – מה לחשוב ומתי. תחשבו טוב – יהיה טוב. בהצלחה. ראיון עם שרה יוסף לרגל צאת ספרה 'במחשבה תחילה'. נראה שבשקט בשקט עוברת מהפכה על החברה החרדית, סדנאות שונות שקשורות להתפתחות הנפש והחשיבה החיובית צוברות תאוצה, לא לפני שמסירים מהן כל לבוש זר. בראיון שקיימתי איתה לכבוד כך היא מספרת לי: "אנשים רצו את המקור של הדברים ולא סתם לקרוא על "כוחו של התת מודע". כולם מדברים על 'כוח אוניברסלי' ובסדנאות של שרה יוסף גילו את כוחו של האלוקים, את 'כוחו של בורא העולם'. מה תפס את אותן נשים שהיו מגיעות לסדנאות שלך?: "זה נשמע להם יותר חזק שהדברים הכי עכשוויים בעולם המודרני כבר מוזכרים ביהדות מזה אלפי שנים. הספר היה מבחינתה של שרה יוסף סופו של תהליך בירור אישי: "ככל שלמדתי יותר ראיתי את הקשר ליהדות, אנשים ראו שמתחוללים בי שינויים בעקבות הלמידה שלי ואת ההשפעה החיובית עלי, עקב כך החלטתי שאני רוצה ללמד כמה שיותר אנשים 'חשיבה חיובית ברוח היהדות'." "הדברים שאדם מפחד מפניהם, הם בעצמם אלו שבאים עליו" (הבעש"ט) כדי להבין את הרקע המחשבתי שמתחולל אצל הרבנית שרה יוסף, צריך לחזור אחורה בזמן. היא מספרת:"נולדתי וגדלתי בבית חרדי, הייתי נפגשת עם בורא העולם, בסידור באופן יומיומי ובשבתות וחגים בבתי הכנסת." מסבירה הרבנית שרה יוסף. "גם לפני עשרים וחמש שנים ולפני הגילויים שלי נהגתי להעביר שעורים לנשים, באותה תקופה נהגו הנשים להתייעץ איתי בבעיות שנתקלו בהן במהלך חייהן וזכו לאוזן קשבת. הנושאים שאהבתי לדבר עליהם היו האמונה והבטחון בבורא עולם. כל עוד חיי התנהלו על מי מנוחות כך גם השעורים, עד שהגיע הרגע שאני עצמי הייתי צריכה להתמודד עם אוסף מצבים לא נעימים ואז הרגשתי את האירוניה שבמצב, אני הולכת לעודד נשים אחרות ומדברת גבוהה גבוהה, בעוד אני לא מסוגלת להתמודד. המצב מאוד הטריד אותי ותהיתי לעצמי היכן האמונה? היכן כל הידע שלימדתי? ואז חיפשתי הדרכה ותשובה. התחלתי ללמוד מגוון שיטות כגון: שיטה רוחנית שנקראת 'מוח אחד', 'שיטת סילבה' וכו', במהלך הטיפול מצאתי תשובה ואיתה באה ההחלטה ללמוד עוד את השיטות כדי לעזור לאנשים, אך מיד הבנתי שזאת שיטת טיפול פרטנית, שלי באופן אישי לא מתאימה מכיוון שאני רגילה לבוא בפני קהל וטיפול פרטני של אחת על אחת יגזול ממני המון אנרגיה". ואין בעיה שאישה חרדית תלך לקורסים כאלו? "לא הייתה בעיה, כל עוד אלו לא דברים שבאים מהמזרח זה לא מהווה בעיה, 'שיטת סילבה' היא שיטה טכנית לשימוש במוח ושיטת 'מוח אחד' קיבלה היתר של רבנים." במהלך מסע החיפוש שלה הפנימה הרבנית יוסף לקח חשוב: "הבנתי שכל מה שחונכתי וספגתי בבית הורי היה ידע ותו לא". ומה המשמעות של זה? "ידעתי שיש בורא לעולם אך לא הרגשתי זאת, אך בד בבד עם העבודה על התת מודע ועל פנימיות הנפש עלו וצצו פחדים וחרדות שהיו איתי, תוסיף על זה את העובדה שחייתי אז בתל אביב של ימי הפיגועים הקשים, ועם כל זה הייתי צריכה להתמודד". מתוך ספרה 'במחשבה תחילה': "לאורך כל אותה תקופה ריצדה במוחי שאלה אחת, שאלתי את עצמי ללא הרף היכן בטחוני ב-ה' ? והתשובה החדה והנוקבת שהשבתי לעצמי דקרה אותי כמסמרות, אף על פי שאני מלמדת על ביטחון ואמונה. באופן אישי גיליתי שהביטחון רחוק ממני, ובתוך תוכי איני חשה בו". הרבנית יוסף מספרת לי סיפור שמדגים עד כמה ההבדל בין היכולת שלנו לדעת לבין היכולת שלנו להפנים ידע וכלים: "זאת הייתה התקופה של מלחמת המפרץ, בני למד בישיבה ובאחת מהפעמים שבהן הרצה אחד מראשי הישיבה על אמונה ועל איך שניתן להחזיק מעמד נשמעה לפתע אזעקה וכולם ראו איך הרב מקבל פיק ברכיים ונכנס לחרדה, מכאן אנו למדים לפי הפסוק "וידעת היום והשבותה אל לבבך" - אתה לא רק צריך לדעת אלא גם להפנים פנימה כי לא מספיק שאתה יודע בשכל ובהגיון צריך להרגיש ולחוש אותם. נכון כולנו יודעים שלא צריך למגנט אלינו דברים שליליים אך כמה מאיתנו באמת עושים זאת? ומה קורה כאשר מישהו דורך לנו על הרגל? אז לפתע אנחנו מאבדים עשתונות". הרבנית יוסף עשתה עוד צעד אחד אמיץ והחליטה לפתוח סדנא לנשים בה היא תספר על התובנות שרכשה במהלך הדרך: "התחלתי עם הסדנאות בחשיבה חיובית ונשים הגיעו מהר מאוד ונשאבו לדרך, השמועות על הסדנאות והשינויים שמגיעים בעקבותיהן עברו מפה לאוזן, לסדנאות הגיעו גם נשים חילוניות, בהתחלה לא הבנתי מדוע הן מגיעות דווקא אליי? עד שאחת מהן הסבירה לי שהיא הייתה במספר קורסים וסדנאות שונות, שמענו על הנושא של חשיבה חיובית אבל רצינו את המקור ובהרצאות שלך הגענו למקור של הדברים ולהבנה הפנימית וכל זאת לאור היהדות. הישועה באה בהיסח הדעת. כשאדם מסיח דעתו מהבעיה ומן רגש השאיפה הגדולה שהוא חש למילוי משאלתו. או אז מגיעה הישועה ('במחשבה תחילה')." הרבנית יוסף כבר מעבירה סדנאות בארה"ב, והיא לא עומדת בביקוש. מקורבת שלה מספרת שהיא מחלקת את חייה לשניים: "לפני ואחרי הסדנא". והיא מוסיפה ואומרת "אני ההוכחה לכך שהדברים עובדים במציאות". היום היא בעצמה מעבירה את הסדנא לנשים. ובמה שונה הקורס מכל קורס אחר? "יש אמנם עוד קורסים ללימוד חשיבה חיובית, אך אצלי ישנו את החיבור למקורות היהדות, אני מעבירה את זה ליישום, יש לי דיסקים מיוחדים לדמיון מודרך והרפיה, שמטרתם לעזור לתת מודע להפנים את הדברים ואז רואים את השינויים באופן מידי." את שמה לב שגל החיפוש העצמי התחיל בחברה החילונית לפני שנים וכעת הוא תופס את החברה הדתית? "אין לי ספק שישנם שינויים, אדם יכול להרגיש מחובר לבורא העולם ללא קשר לעד כמה הוא דתי. יכול להיות שאדם המקיים מצוות עושה זאת מתוך הרגל מכיוון שהוא נולד לתוך מציאות כזאת, אבל הוא לא מרגיש במלוא הוויתו את הקשר לבורא, או לחילופין אדם לא דתי אשר מחובר יותר לבורא העולם יותר מאשר זה המקיים את המצוות. אישה אחת אמרה לי שהיא פותחת את החלון, מסתכלת למעלה ומדברת ישירות אל בורא העולם והוא נענה לה, היא הרבה יותר מחוברת אליו מאשר אותו אחד שמתפלל שעה בבית הכנסת, כשראשו עסוק במחשבות אחרות לגמרי, כי אצלו זה מתוך הרגל." "האדם צריך שתהיה לו אמונה בעצמו, שגם הוא חביב בעיני השם יתברך" (רבי נחמן מברסלב) את כותבת בספרך שאל לו לאדם להאמין ותו לא, אלא גם מוטלת עליו החובה לעשות סוג של השתדלות עצמית "צריך לשלב בין שני הדברים, אדם צריך לעשות השתדלות ולא סתם לשבת בבית ולקוות לפרנסה משמיים, העולם שלנו נברא 'בטבע'. אך אני רוצה לציין שמה שעושים צריך להשתלב יחד עם הרמה של הבטחון בבורא, ככל שיהיה לך בטחון אתה תיווכח לדעת שישנו כוח שמוביל אותך, בוא ואתן לך דוגמא: 'אישה נשואה 10 שנים, ללא ילדים, שעברה טיפולי פוריות ללא הצלחה והרופאים הרימו ידיים ואמרו לה שהם פשוט לא מבינים איך היא לא קולטת הריון, כי מבחינה רפואית היא מזמן הייתה צריכה להרות. כשהגיעה לסדנא הבינה אותה אישה שהבעיה שלה היא בדרך החשיבה, היא באמת עשתה את כל ההשתדלות מבחינה רפואית להיכנס להריון, אך בתוכה לא האמינה שזה יקרה, תמיד הכינה את עצמה לאכזבה. וברוך השם, כשלמדה לחשוב בצורה חיובית בטחונה גבר והיא קלטה הריון וילדה בת'". איזה בעיות מטרידות נשים שמגיעות אלייך? "בעיות עם ילדים, יחסים עם בן הזוג, פרנסה ובריאות. ממש כמו אצל כולם. אז אני מרכזת להם את התובנות במקום שהן תלכנה למספר סדנאות בנושאים - ייעוץ בחיי הנישואין, ייעוץ רפואי, הנחיית הורים וכו'. הנשים לומדות לפתור את הבעיות בכוח החשיבה החיובית שמקנה להם בטחון בבורא עולם וכך נפתחים הערוצים לקבלת השפע." הרבנית יוסף מספרת לי שגם בתום הסדנא, מתקשרות אליה נשים כדי לספר לה את סיפורי ההצלחה שלהן: "רק היום התקשרה אלי מישהי שנשואה 22 שנה, היא אמרה לי שמעולם בעלה לא קנה לה מתנה והיא כולה הייתה מלאת כעס בנושא, ימים ספורים לפני יום הולדתה הייתה מתמלאת כעס במחשבות שליליות ובעלה תמיד תרץ זאת בכך שהוא שגדל בבית שבו זה לא היה מקובל ואז היא התחילה להבין שהיא בעצם מזמינה את הסירוב במעין נבואה שמגשימה את עצמה. השנה לאחר קורס החשיבה החיובית ציפתה לה הפתעה בדמותה של מסיבת יום הולדת ענקית עם כל חברותיה, שהיא לא האמינה שהוא הגיע אליהן, העוגה שעצב לה הייתה מעוצבת בצורת כפות רגליים (האישה היא רפלקסולוגית במקצועה)". האם מר"ן הרב עובדיה יוסף קרא את הספר? "הוא עיין בו והספר מצא חן בעיניו" מתוך הספר 'במחשבה תחילה': "הכל מתחיל במחשבה שיוצרת את הרצון, שיוצרת את האמונה, שיוצרת את ההרגשה, שיוצרת את הבטחון במי שאמר 'והיה העולם', היא שיוצרת את המציאות". מתוך אתר "סקופ"
